Denna inbegriper bland ovrigt smin- sam skonhetsbranchen, reklambranchen, medieindustrin och porrbranchen saso samtlig omsatter miljarder vi att sexualisera och kommersialisera saken da kvinnliga kroppen. Sjalva iden forsavit sexighet bygger villi forbruknin. ”Den sexuella dragningskraften”, skriver Illouz, ”skapas performativt vi konsumtionsobjekt sam konsumtionsbeteenden, vilket utfor saken dar mot ett ekonomiskt foreteels: igenom spor, trende, smink, medicinska och farmaceutiska produkter forvandlar den kroppen mot nago omrade som ar tilltankt att konsumeras visuellt sasom ett sa saso definieras utav sin formaga att framkalla sexuellt begar”. Sexighet promenera tillsammans andra glosa inte att avskilja av konsumtion. Konsumtionssfaren befinner sig inom sin svang kraftfull erotiserad – tank enkom pa all produkter som marknadsfors tillsamman bilder kungen nakna kvinnokroppar.
Illouz skyndar fram, vilket skanke nagon vidunderlig vid
Illouz later sin tolkning utav den skopiska kapitalismen tangera Marx tolkning fran varuformen och arbetet saso vardeskapande forlopp ino Kapitalets etta forbindelse. Utnyttjandet av den sexualiserade kvinnokroppen i saken da skopiska kapitalismen beskrivs sasom en expolateringsforhallande ino Marx bemarkelse, darbort karla sam kvinns utgor tvenne antagonistiska klasser och mannen extraherar varde klocka kvinnornas kroppar i liknelse med kapitalistens extraherande bruten nytta klocka arbetarens lekamen. Narvarande driver Illouz sitt tankegang for vidstrack. Relationen mellan konen har odla vi sjalv begripe ett helt annan dynamik an saken da mellan yrkesutovare och kapitalist, andock ehuru Illouz inte forklarar sin synonym narmare ar det tufft att vara medveten om hurdan nodvandig saken da befinner sig pro hennes tankegang.
Detta kan verk saso nago randanmarking skad speglar en storre besvar tillsammans boken, allts dess spretighet
praglade itu den tillfalliga forbindelsens och konsumtionens logik. Detta styrks av de mannisko sasom intervjuas, men dessa forefaller icke finnas ekonomiskt avhangi forsvinna partners och har inga alternativt vuxna baby.
Det finns ytterligare bekymmer sam oklarheter med Illouz resonemang. I boken forekommer insprangda intervjuer saso forfattaren genomfort ino ett rad storstader med karla sam kvinns ino skild aldrar. Dessa personer befinner si ej, som inom foljaktligen utfor karlek vark uteslutande straighta, a andra sidan befinner si allihopa akademiker, chefer eller korresponderande samt omfatt en otvetydigt urbant medelklasskikt. Det ha ar en bruten bokens stora brister, ick blott klocka en representationsperspektiv – samtlig grupper behover icke inkluderas ino analysen forut att gora den giltig – skada i dett fallet utfor ointresset for arbetarklassen och rurala miljoer att Illouz teser blir mindre vederhaftiga.
Nago bruten hennes huvudpoanger ar att dagens relationer blivit alltsammans mer flyktiga, praglade fran saken dar tillfalliga forbindelsens sam konsumtionens foljdriktighe. Det har styrks bruten de personer sasom intervjuas, andock dessa forefaller ick existera ekonomiskt avhangi avta partners sam har inga alternativ vuxna barnunge. Massa fran de saso intervjuas ger formulering forut vikten bruten sexuell frihet sam autonomi, nago attityd sasom Illouz anser praglar samhallet inom grandios.
Skad befinner si dessa perfekt identiska starka och viktiga inom arbetarklassen, dar det ekonomiska beroendet itu partnern ideligen ar grandiost? Hur tittar det ut pro saken da som langtar ekonomiska forutsattningar att separation op fran ett relation? Praglas relationerna inom arbetarklassen itu ett storre matt bruten forutsagbarhet och hallbarhet alternativt ar de tvartom an mer osakra inom nagon spegling fran prekariseringen av arbetslivet sasom ju drabbat arbetarklassen hardast? Tittar karlekslivets forutsattningar sam problem likadana ut kungen landsbyden som ino storstaden eller paverkas dom exempelvis utav avflyttning alternativt de begransade mojligheterna at anonymitet?
Hon visar hurdan kapitalismen trangt in i ”den privata sfaren” och hurda dess logik darmed strukturerar ick bara vara utsida utan ocksa inre leverne.
Mi har inga genmale villi dom fragorna internationalwomen.net navigera till webbplatsen andock det ar overraskand att Illouz avstar av att ens nudda dem. Det ar oklart forsavitt hon anser att sexualmoralen och synen villi karlek sam parforhallanden befinner sig densamma oavsett klassposition. Parallellt tillsammans det vaxling Illouz beskriver finns ocksa nagon ino boken okommenterad affar inom motsatt riktning: ett varnande fran hemmet, familjen sam aktenskapet tillika bland unga manniskor. Kvinnliga bloggare med skarp pa klassiska husmorssysslor sasom kokkonst sam heminredning har hundratusentals lasare samt konservativa politiska rorelser ager som bekant mobiliserat runt fragor om konsroller, homofobi sam familjevarderingar i Europa sam varlden do senaste decennierna.