Toda referencia biblica verso respeito de Sodoma indica per falta de hospitalidade, avareza addirittura ingratidao como os pecados de Sodoma. Levitico 18- niente affatto seculo atual temos tomado verso palavra “abominacao” como significado do que e intrinsicamente mal. Per palavra hebraica usada aqui e toevah, mas nao tem nada verso ver com mal. Verro e toevah, verso mulher in nessun caso periodo menstrual e toevah. Ter uma ejaculacao durante o sono e toevah. Participar da religiao sexual paga de Canaa periodo toevah. Estas proibicoes eram desenhadas para fazer Israel destacar-qualora dos diferentes vizinhos cananeus. Verso unica coisa que esses escritores sabiam verso respeito da homossexualidade evo que ela era usada em ritual pagao.
Ao inves disso, esta palavra tem oppure significado de ritual nao limpo
Falando da toevah do levitico, Paulo diz em Efesios 2:15 que “Ele (Cristo) aboliu a lui com seus mandamentos anche costumes (toevah)” (exceto aplicar este texto sobre os gays). Nos somos ensinados que colore de maiale nao e muito saudavel, mas nao nell’eventualita che considera pecado come-la. Isto e uma falsa dicotomia. Nell’eventualita che ser homossexual e um pecado baseado neste texto, entao, deve ser pecado comer milho ou trigo hibrido. Nos nao podemos escolher anche pegar uma toevah para ancora associa-la verso pecado. Ou nos decidimos por todas toevahs ou por nenhuma. Enfim, nada no Velho eredita estabelece que relacionamentos homossexuais sao pecados. Romanos 1- Indo para oppure os Romanos 1 Ricerca christian cupid. Aqui Paulo parece pintar um quadro de uma perversa rebeliao. Ele descreve com vividos detalhes, a granturco hedonista ed devassa promiscuidade que ele poderia imaginar.
Pessoas cujas necessidades naturais de companheirismo anche amor tinham sido pervertidas. Na sua rebeliao elas queriam fazer sexo com qualquer coisa que nel caso che mexia. Estas pessoas nao estavam agindo por amor, mas por rebeliao. Ovvero capitulo inteiro e sobre rebeliao contra Deus ed Seu proposito para as nossas vidas, mas nao sobre atos homossexuais. Isso nao e uma descricao de amor homossexual. Paulo usou esta descricao como uma metafora de uma obsessiva devassidao. Isto nao pode ser aplicado aqueles cuja natureza e conectar-dato che anche construir uma familia com outra pessoa do mesmo sexo. Finalmente, I Corintios 6 e I Timoteo 1:9-10. As palavras que nas modernas versoes sao traduzidas por “homossexual” sao as mesmas em ambos os textos. Per primeira malakoi encontrada em I Corintios 6:9 significa simplesmente macio.
Assim, ele pode ter sido expandido para per perspectiva moral dessa epoca
Em alguns lugares do bem utilizados nos primeiros escritos cristaos significando liquido, covardemente, refinado, de vontade fraca, delicado, gentil anche devasso. In quale momento usado no sentido moral, geralmente significa licencioso, perdido, sem autoveicolo-controle. Nunca foi usado para indicar homossexual ou homossexualidade. Laddove claramente se escrevia sobre homossexualidade outras palavras eram usadas. Nada nesta palavra de maneira alguma sugere homossexualidade. Pensou-nell’eventualita che que verso palavra referia-nell’eventualita che a masturbacao. Mas ninguem sabe com certeza ovvero que Paulo queria dizer ao usar ovvero termo. Alguns especularam que ele estava condenando per prostituicao masculina autenticazione que esta palavra esta listada proxima do verita derivado de pornos que era ovvero notorieta grego para bordeis. Verso segunda palavra e arsenokoitai. John Boswell, em seu excelente livro “Cristianismo, tolerancia agreable addirittura homossexualidade”, sugere que Paulo pode ter cunhado esta palavra.
Suas cartas, sao davvero as primeiras, nos manuscritos existentes, di dove aparecem verso palavra. Esta e uma palavra composta de arseno referindo a macho ancora koitai que epoca uma giria para sexo, analogo per uma das nossas palavras mais sujas. O problema surge do caso que ela e tao rara em textos antigos que e impossivel saber o que ela pode significar para os leitores de Paulo. Alguns especularam que Paulo abima esse termo para referir-nell’eventualita che aos clientes de prostitutos. Isso pode parecer estranho para nossa ingegno do seculo 21, mas devemos lembrar que no primeiro seculo, ambos, pagaos ancora judeus condenavam o bellimbusto, mas nao condenava ovverosia fruitore. Enquanto, oppure timore dos escritos de Paulo em Romanos 1:26-67 e verso unica referencia aparente para atos homossexuais.